陳怡文中醫,住火車站附近

台灣不缺醫事人員!盼總量管制入法薛瑞元：沒法律在規定一年多少人

【記者陳怡文／台北報導】由西醫、中醫、護理師等團體組成的台灣醫事人員大聯盟今舉辦「黑十字運動」，認為台灣不缺醫事人力，只是分配不均，除了盼將「醫事人員總量管制原則」入法，並反對衛福部一直幫「波波牙醫」特權開後門，也不滿降低護理師國考門檻 (「基礎醫學」從原來20%調降為10%)，對此，衛福部長薛瑞元表示，「過去就沒有入法，呈現的是默契」，沒有法律在明文規定哪個職類一年有多少人。衛福部長薛瑞元。資料照片，彭欣偉攝

腦洞找茬王巧修廁所

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大門風水的五大禁忌!住家大門常見的風水問題，教你如何避開!

煞氣解方其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!

傾斜屋好便宜!我該買嗎？房屋結構安全標準要注意!

常有仲介說，「傾斜」沒關係，裝潢的時候地板重新抓「水平」就好了! 其實，「傾斜」的房子擔心的不僅僅只是地板傾斜，最怕的是「傾斜」幅度持續加劇，影響結構安全。延伸閱讀＞＞＞第一間房該怎麼裝潢？住家裝潢 3 大面向你得注意! 此外，重拉水平如果是用混凝土的方式進行，一層裡面可能有一半以上的面積都墊高了厚度超過 10 公分的混凝土，已經超過建築法規裡原來設計荷重 200 公斤 / 平方公尺的標準。如果每一戶都這樣做，實在難以想像房子的載重負荷 ! 更何況房子本來已經傾斜，所以在重拉水平時，混凝土墊高的厚度不是一致的，一邊較薄、一邊較厚，重心偏向厚的一邊，更加速房子傾斜速度 ! 二、導致房子傾斜的原因「鄰損」最常見。但賠的錢真的不夠彌補房子傾斜後的損失!

風水世家

【簡述】進門先看到餐桌，經過用餐的領域之後才看到客廳，風水上稱為先膳後堂。【內容】住宅的格局可能對居住者的運勢產生影響，尤其一開門看到的樣態，所以如果一開門就讓別人看見用餐的情形，一方面缺少隱私空間，另一方面是有財庫露白的疑慮，進門後首先看到的是餐廳或餐桌的話，風水學上叫做「開門見膳」，這樣的格局容易引來親友借錢還有子孫啃老，守財不易的問題! 因為「開門見膳」象徵著一回家就聯想到「吃」，可能使家中的男性變得好逸惡勞，長期下來還造成貴人遠離、工作運不升反退。此外，這種格局還可能導致家中的財庫暴露在外人面前，增加朋友開口借錢的情況，並使後代子孫形成啃老族的現象。參考化解 1.在入門到客廳之間設置玄關，讓家裡有足夠的轉折空間，不讓人一眼就看穿飯桌。

十二生肖五行查詢表（對應年份）｜方格子 vocu

十二生肖的五行分別是：金：猴、雞木：虎、兔水：鼠、豬火：蛇、馬土：牛、龍、羊、狗五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行發生演化，有了更細緻的分類，出現納音五行：生肖鼠的五行甲子年生：1924 1984 ：甲子鼠年，納音為海中金，我們俗稱金鼠命。丙子年生：1936 1996 ：丙子鼠年，納音為澗下水，我們俗稱水鼠命。戊子年生：1948 2008 ：戊子鼠年，納音為霹靂火，我們俗稱火鼠命。庚子年生：1960 2020 ：庚子鼠年，納音為壁上土，我們俗稱土鼠命。壬子年生：1912 1972 ：壬子鼠年，納音為桑拓木，我們俗稱木鼠命。生肖牛的五行

【金運石】金運石功效具十五個招財法寶, 一看完就知金運石招財水晶的神奇能量

金運石招財水晶也被認為可以增強個人的財運和運氣功效。它們被認為可以帶來好運和幸運機會，並提高人們的成功率。這種金運石功效可以幫助人們在事業和財務方面獲得更好的表現。實例- 假設你正準備面試一份理想工作。你可以戴上金運石手鏈，帶著最好的心態出門。這條金運石招財手鏈具可以增加你的自信心功效，並為你帶來好運，讓你在面試中表現出色，最終獲得這個帶來財富的工作機會。 3. 金運石功效能提高洞察力提升工作效能和投資機會金運石招財水晶也被認為具可以提升個人的工作效能和專業能力功效。它們被認為可以增加個人的創造力和智慧，幫助人們在工作中更加出色，從而為財富增加創造了更好的條件. 實例- 假設你是個自由職業者，每天工作都需要高度專注和創造力。

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浮夢的海上旅程，如作者夏曼‧藍波安筆下生動地浮現：「不同國籍的人要長期共生在沒有船艙的仿古船，長時間曝曬在赤道的艷陽下是需要耐力、深厚的心理素質的。你也會發現每天睜開眼睛、閉目睡覺都在海上，夾在黑色的星空下與無情的波濤上，船隻的脆弱如一片樹葉……」 ↑Top 作者/譯者/繪者簡介作者：夏曼．藍波安（Syaman Rapongan） 1957年生，蘭嶼達悟族人，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文系畢業。集文學作家、人類學者於一身，以寫作為職志，現為專職作家，島嶼民族科學工作坊的負責人。 1980年代末返回故鄉蘭嶼，重新融入原生文化，親自參與族人造船、捕飛魚等傳統技藝活動，並以獨特、詩意的文字報導紀錄達悟文化。